شوق رهایی

         در سه هفته اخیر درگیر مسایل مربوط به اداره اطلاعات و امنیت نیروی انتظامی و همچنین دادگستری بودم که در نهایت شنبه مورخ  ۲۹/۲/۸۶  حکم برائت  در زمینه عکس برداری از طرح مبارزه با بد حجابی! (البته نقض حقوق بشر توسط ایشان و ایجاد مزاحمت برای زنان در اماکن عمومی و معابر توسط ایشان) و نیز حکم برائت بخاطر شرکت در تجمع قانونی! در تاریخ ۱/۲/۸۶ برای دفاع قانونی از محیط زیست ، میراث فرهنگی و میراث تاریخی بشری روبروی سازمان میراث فرهنگی را دریافت کردم.

        روز پنج شنبه مورخ ۶/۲/۸۶ وقتی دیدم که در میدان هفت تیر تهران دارند از خانم ها در اماکن عمومی و معابر به زور تعهد می گیرند و اینکه سه دختر خانم را ماموران متوقف کرده بودند و وقتی دیدم که یکی از این دختر خانمها برای اینکه بی گناهی خود را ثابت کند در جواب مامور زن که گفت مانتوی تو تنگ و کوتاه است رو به ماموران مرد کرد و با نشان دادن مانتوی خود به آنها با ناراحتی فراوان و بغض اشاره کرد که مانتوی من تنگ است؟ که به ظاهر ماموران مرد مسول تشخیص تنگی مانتوی افراد هستند! که با دیدن این صحنه و تاثر فراوان و وقتی دختر خانم مجاب شد که برای رهایی باید تعهد بدهد ، اقدام به عکس برداری کردم که موبایل من توقیف غیر قانونی شد و عکسی که گرفته بودم را پاک کردند و در اطلاعات و امنیت بعد از دیدن تمام اطلاعات گوشی من فایل فیلم هایی که در روبروی سازمان میراث فرهنگی گرفته بودم را دیدند و متعاقب آن بازجویی در چند نوبت و تشکیل پرونده برای هر دو موضوع و در نهایت ارجاع دادن پرونده من به دادگستری که در دادگستری با توجه به استدلال های موجود ، حکم برائت من صادر شد.

من که خود از عملکرد نیروی انتظامی در طرح مبارزه با بد حجابی گلایه مند بودم و اینکه از مسولین سازمان میراث فرهنگی و مسولین سازمان محیط زیست و نیز از مسولین وزارت نیرو بخاطر تخریب محیط زیست و میراث تاریخی و فرهنگی گلایه دارم محاکمه شدم ! و بعد از کلی دوندگی و تحت فشار بودن به اصطلاح تبرئه شدم.

فعلا بطور قانونی حکم عدم تعقیب برام صادر شده ولی بطور غیر قانونی هم تحت تعقیب بودم و هستم و هم اینکه مرتب تهدید می شوم و مشکلات زیادی برای من پیش آمده است ، کار به جایی رسیده که هر لحظه فکر می کنم ممکن است سر به نیست شوم.

چرا باید در یک نفر این احساس را بوجود بیاورند ؟

امید به حاکمیت قانون در جامعه .

پیشنهاد می کنم برای دفاع قانونی از محیط زیست و همچنین برای دفاع قانونی از میراث فرهنگی و تاریخی کشور فرم وکالتی به دفتر موسسه حقوقی راد به آدرس : تهران - خیابان ولی عصر- بالاتر از خیابان بهشتی(عباس آباد)- کوچه ی نادر- ساختمان راد - مؤسسه ی حقوقی راد - آقای دکتر سید محمد علی دادخواه بفرستید.

آقای دکتر سید محمد علی دادخواه وکیل پایه یک دادگستری از جانب موکلان خود قبول زحمت فرموده اند که موضوع  سد سیوند تا توقف کامل و همیشگی آب گیری آن را از مراجع قضایی پی گیری نمایند.    

کانون زنان ایرانی 

حادثه ایی دیگر و البته دهشت ناک در میدان هفت تیر یک روز پس از تبرئه شدن من در ماجرایی در همین میدان و البته در مورد ماجرای دفاع قانونی از میراث تاریخی ، فرهنگی و محیط زیست کشور.

                                                        سعید سعیدی

ماده ۵۶۸ قانون مجازات اسلامی :

در مورد جرایم مذکور در این فصل که بوسیله اشخاص حقوقی انجام شود هر کسی از مدیران و مسولان که دستور دهنده باشند ، بر حسب مورد به مجازات های مقرر محکوم می شوند.

ماده ۵۶۸ قانون مجازات اسلامی در فصل نهم در مورد تخریب اموال تاریخی ، فرهنگی می باشد که در این فصل هر گونه خرابی ، تزلزل بنیان ، تجاوز و تغییر نحوه استفاده از اراضی ، تپه ، ابنیه ، اماکن ، محوطه و مجموعه های تاریخی ، فرهنگی و مذهبی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است را غیر مجاز شمرده است و البته تشخیص ماهیت تاریخی و فرهنگی را به عهده سازمان میراث فرهنگی کشور گذاشته شده است.

شایان ذکر است یافت گنجینه های گرانقدر تاریخی و فرهنگی در تنگه بلاغی در دو سال اخیر صورت گرفته است و بر این باور هستم که بایستی کارشناسان مستقل در این زمینه نظرات خود را اعلام دارند و شایسته است که با درایت مسولان سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری این آثار در فهرست آثار ملی به ثبت برسند.

به تفصیل در لینک زیر در این موضوع عرض کردم :

http://irshahbazi.blogfa.com/post-95.aspx

       در هر صورت براساس قانونی بودن شکایت تمام شهروندان از اشخاص حقیقی یا حقوقی که میراث فرهنگی یا طبیعی کشور را تخریب و یا در خطر می اندازند، فرم زیر جهت گردآوری امضا برای وکالت به آقای سید محمد علی دادخواه، وکیل پایه یک دادگستری جهت طرح شکایت بمنظور جلوگیری از تخریب آثار تاریخی ، فرهنگی ، مذهبی  و زیست محیطی تنگه ی بلاغی و دشت پاسارگاد و عدم آبگیری سد سیوند تهیه شده است.

بدیهی است حق تکثیر این برگه و جمع آوری امضا نه تنها از حقوق طبیعی و شهروندی هر ایرانی بلکه وظیفه ی همه ی ماست.

پس از گرد آوری امضا، برگه ها را به نشانی خیابان ولی عصر، بالاتر از خیابان بهشتی(عباس آباد)، کوچه ی نادر، ساختمان راد ، مؤسسه ی حقوقی راد پست نمایید.

                                                                                                 امضا

فرم وکالت برای جمع آوری امضا بصورت گروهی را از وبلاگ زیر دریافت فرمایید :

http://www.sivandprotest.blogfa.com/

امروز شنبه مورخ ۲۲ اردیبهشت ۸۶ از ساعت ۱۰ الی ۱۰:۳۰ صبح در میدان هفت تیر تهران ماموران نیروی انتظامی در حال اقدام برای دستگیری و بازداشت دختری به همراه مادر خود می کردند که با واکنش دختر خانم و مادر ایشان روبرو شد به گونه ایی که باعث ازدحام مردم گردید و مادر فریاد کنان خواستار این بود که جرم دخترش را باید بگویند و بعد دخترش را ببرند که در نهایت ماموران مجبور به رها کردن این دو شدند و پس از رها کردنشان بود که توانستند جو را از حالت متشنجی که پیش آورده بودند خارج کنند.

من که شاهد این ماجرا بودم ، یکی از ماموران زن دست این دختر خانم را گرفته بود و آنچنان در ملا عام او را می کشید تا بتواند او را وارد ماشین کند که من گفتم الان است که دست دختر خانم از جا کنده شود.

پس از دیدن این ماجرا و تاثر فراوان بر آن شدم که از دیدگاه حقوقی این طرح را ارزیابی کنم که خدمت شما تقدیم می کنم.

اصل 22 قانون اساسی :

حيثيت‏، جان‏، مال‏، حقوق‏، مسكن‏ و شغل‏ اشخاص‏ از تعرض‏ مصون‏ است‏ مگر در مواردي‏ كه‏ قانون‏ تجويز كند.

ماده 570 قانون مجازات اسلامی : 

هر یک از مقامات و مامورین وابسته به نهادها و دستگاههای حکومتی که بر خلاف قانون ، آزادی شخصی افراد ملت را سلب کند یا آنان را از حقوق مقرر در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران محروم نماید علاوه بر انفصال از خدمت و محرومیت یک تا پنج سال از مشاغل حکومتی به حبس از دو تا سه سال محکوم خواهد شد. (11/10/81)

ماده 619 قانون مجازات اسلامی :

هر کس در اماکن عمومی یا معابر متعرض یا مزاحم اطفال یا زنان بشود یا با الفاظ و حرکات مخالف شوون و حیثیت به آنان توهین نماید به حبس از دو تا شش ماه و تا (74) ضربه شلاق محکوم می شود.

رییس قوه قضاییه در اولین گردهمایی استانداران سراسر کشور در زمینه طرح امنیت اجتماعی و اخلاقی اعلام کردند :

"خیلی اوقات برخوردهای شدید جواب عکس می دهد." و همچنین اعلام کردند : "اگر در مواقعی که می توان فردی را به کلانتری ها و پاسگاههای انتظامی نبرد ، نباید پای وی را به کلانتری ها کشاند ؛ کشاندن پای زنان و جوانان به کلانتری غیر از ضرر اجتماعی منفعتی ندارد."

قانون مجازات اسلامی ظاهر شدن زنان در جامعه بدون حجاب شرعی را خلاف قانون دانسته است.

اصل ۳۲ قانون اساسی :

انتقال یکی از فعالان جنبش زنان به اوین:

زینب پیغمبرزاده فعال جنبش زنان، از اعضای کمپین یک میلیون امضا و از بازداشت شدگان 13 اسفند جلوی دادگاه انقلاب صبح امروز 17 اردیبهشت در پی دریافت احضاریه مربوط به پرونده 13 اسفند به شعبه امنیت دادگاه مراجعه کرد. اما چند ساعت بعد پس از ورود به دادگاه در تماس تلفنی کوتاهی با پدرش اطلاع داد که در حال انتقال به زندان اوین است. پدرش می گوید:« زینب خیلی کوتاه گفت "از من 20 میلیون تومان وثیقه خواستند و گفتم نمی توانم بپردازم. گفتند پس بازداشت می شوی.» پدرزینب اضافه می کند: «من خودم مستاجر هستم و امکان پرداخت وثیقه را ندارم.»

http://www.weforchange.info/spip.php?article614

فاطمه گوارايي احضار شد :

اصل 50 قانون اساسی : 

در جمهوري‏ اسلامي‏، حفاظت‏ محيط زيست‏ كه‏ نسل‏ امروز و نسلهاي‏ بعد بايد در آن‏ حيات‏ اجتماعي‏ رو به‏ رشدي‏ داشته‏ باشند، وظيفه‏ عمومي‏ تلقي‏ مي‏ گردد. از اين‏ رو فعاليتهاي‏ اقتصادي‏ و غير آن‏ كه‏ با آلودگي‏ محيط زيست‏ يا تخريب‏ غير قابل‏ جبران‏ آن‏ ملازمه‏ پيدا كند، ممنوع‏ است‏.

اصل 27 قانون اساسی :

تشكيل‏ اجتماعات‏ و راه‏ پيمايي‏ ها، بدون‏ حمل‏ سلاح‏، به‏ شرط آن‏ كه‏ مخل‏ به‏ مباني‏ اسلام‏ نباشد آزاد است‏.

فصل نهم قانون مجازات اسلامی ، تخریب اموال تاریخی و فرهنگی :

در فصل نهم قانون مجازات اسلامی هر گونه خرابی ، تزلزل بنیان ، تجاوز و تغییر نحوه استفاده از اراضی ، تپه ، ابنیه ، اماکن ، محوطه و مجموعه های تاریخی ، فرهنگی و مذهبی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است غیر مجاز شمرده شده است و البته تشخیص ماهیت تاریخی و فرهنگی به عهده سازمان میراث فرهنگی کشور گذاشته شده است.

«آقاي دكتر سید محمدعلی دادخواه (وکیل دادگستری)»  درباره حفظ آثار تاریخی و فرهنگی می گوید : 

 به هنگام طرح دعوی علیه طراحان مترو اصفهان، اداره کل امور حقوقی قوه قضاییه در تاریخ 25 خرداد سال 1385 در پاسخ ، این نظریه را ارسال کردند که :  آنچه دولت به صورت مالکیت عمومی در اختیاردارد متعلق به ملت است ،  به بیان دیگر دولت به نمایندگی از ملت و توسط دولت‌مردان تصدی این اموال را در اختیار دارد و هر کس می‌تواند نسبت به جلوگیری از تخریب آثار باستانی اقدام نماید و هر شهروند ایرانی حق دارد تا در مواردی که احساس می‌کند عملکرد دولت و یا دیگر نهادهای اجرایی در حال تضییع حقوق وی هستند به مصداق امر به معروف و نهی از منکر از آن‌ها به مراجع قضایی شکایت کند.

باید توجه داشت آنچنان که مسولین مربوطه اظهار می کنند مطالعات بر روی سد سیوند به سالهای دوری بر می گردد ولی این نکته حائز اهمیت می باشد که در زمان انجام مطالعات و همچنین زمان احداث سد در سال 1371 از این مکان تاریخی و فرهنگی اطلاعات زیادی در دسترس نبوده است به گونه ایی که « آقای جلال جامعی »  (معاون برنامه ‌ریزی سازمان آب منطقه‌ای فارس و مجری طرح سد سیوند)  در این باره می گوید : « در سال 1371 هنگامی که قصد داشتیم احداث سد را آغاز کنیم طی نامه‌ای ، از سازمان میراث فرهنگی استان فارس استعلام کرده و خواستار بررسی منطقه از نظر فرهنگی شدیم اما از جانب سازمان میراث فرهنگی هیچ گونه اقدامی صورت نگرفت بنابراین ما کار احداث سد را آغاز کردیم »،  که این خود نشان دهنده بی اهمیت بودن موضوع در آن مقطع زمانی بوده است.

از طرفی تنها دو سال است که بطور جدی عملیات اکتشاف در این محوطه تاریخی و فرهنگی در حال انجام می باشد و شاید هم این موضوع بعلت نزدیکی به زمان آبگیری سد بوده است ، در هر صورت از دو سال پیش تا کنون در پی اکتشافات گروههای باستان‌شناسی از ایران و سایر کشورها ، اطلاعات بسیار قابل توجهی از محوطه تنگ بلاغی بدست آمد و ارزش تاریخی و فرهنگی این تنگه را بسیار بالا برده است تا جایی که به نظرکارشناسان بایستی این تنگه به همراه محوطه ها و ابنیه های تاریخی و فرهنگی موجود در آن در فهرست آثار ملی به ثبت برسد و مضافا اینکه این تنگه در مجاورت دشت پاسارگاد که درفهرست آثار ملی و جهانی به ثبت رسیده است می باشد که آب گیری سد منجر به تزلزل بنیان این محوطه تاریخی ، فرهنگی و مذهبی می شود.

برپایه اکتشافات در دو سال اخیر، باستان شناسان به این نتیجه رسیده اند که  تنگهٔ بلاغی در دوره‌های گوناگون از رونق بسیاری برخوردار بوده است و بسیاری از اتفاقات اجتماعی ، اقتصادی و تاريخی در آن رخ داده است. این اکتشافات از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است به گونه ایی که خبر گزاری میراث فرهنگی سه محوطه از ۱۲۹ محوطه باستانی در تنگ بلاغی را دارای شایستگی فراوان برای حفاظت و مستند سازی بر می شمرد ، در این خبر گزاری آمده است : محوطه شماره 91 بخاطر سابقه استقراري تقريباً پيوسته شش هزارساله (5000 پيش از ميلاد تا 1000 ميلادي) و محوطه‌هاي شماره 34 و 85  که تنها يافته‌هاي استقراري غيرشاهانه از عصر هخامنشي است از اهميت فراوان برخوردار هستند و از طرفی سایر محوطه ها را قابل انتقال دانسته است! به این نکته باید توجه شود که در بسیاری از محوطه ها تا کنون اکتشافی صورت نگرفته و نیز این سد که در حال آبگیری با این شتاب است آیا مجالی برای نجات حتی آن سه محوطه ( از ۱۲۹ محوطه به ثبت رسیده ) که اذعان به با اهمیت بودن آن دارند می دهد.

شایان ذکر است ، تنگ بلاغی از سه منظر محیط زیست ، دارا بودن محوطه ها و ابنیه های تاریخی ، فرهنگی و مذهبی هم در خود تنگه و هم در مجاورت آن بشرح زیر حائز اهمیت فراوانی می باشد :

1-     تخریب غیر قابل جبران محیط زیست تنگ بلاغی و نواحی مجاور آن و تخریب غیر قابل جبران محیط زیست پارک ملی بختگان :

در تنگ بلاغی هزاران درخت 500 ساله وجود دارد و نیز این منطقه دارای مراتع بسیار مستعد می باشد که با آبگیری این سد محیط زیست این منطقه بطور کل ویران می گردد و نیز محل گذر کوچ نشینان مسدود می شود و مضافا اینکه دریاچه نی ریز که شامل دو دریاچه طشت و بختگان و از پارک های ملی می باشد پس از آبگیری سد سیوند در معرض کم آبی و خشک سالی قرار خواهد گرفت و زیست بوم تنگ بلاغی و دریاچه نی ریز دچار تخریب و نابودی غیر قابل جبران خواهد شد.

2-     خرابی آثار ، محوطه ها و ابنیه های تاریخی و فرهنگی واقع در تنگ بلاغی :

پس از آبگیری سد سیوند و در واقع تغییر نحوه استفاده از تنگه بلاغی (تبدیل ابنیه ، اماکن و محوطه های تاریخی و فرهنگی به گل و لای) که دارای بیش از 129 اثر تاریخی و فرهنگی می باشد باعث تجاوز به حریم این گونه اماکن و ویرانی و خرابی آنها به طور کامل می گردد.

لازم است به این نکته توجه شود که در بسیاری از محوطه‌های تاریخی و فرهنگی موجود در تنگ بلاغی ، که در مجموع 129 محوطه شناخته شده می باشد ، تا کنون حتی کاوش صورت نگرفته است که با آبگیری سد سیوند و تبدیل این آثار ارزشمند به گل و لای و مخروبه دیگر جایی برای کاوش در آنجا وجود نخواهد داشت و آثار و اطلاعات ارزشمند تاریخی را با دست خودمان نابود خواهیم کرد! آیا جای تاسف ندارد؟

3- خرابی و تزلزل بنیان محوطه های تاریخی ، فرهنگی و مذهبی مجاور تنگ بلاغی و بخصوص ثبت ملی و جهانی دشت پاسارگاد :

به اعتقاد کارشناسان تغییر نحوه استفاده از تنگ بلاغی که از یک محوطه تاریخی و فرهنگی 7500 ساله تبدیل به دریاچه سد سیوند می شود به جز اینکه باعث خرابی کامل تنگ بلاغی و تبدیل آثار تاریخی و فرهنگی ارزشمند و محیط زیست آن به گل و لای می شود ، با توجه به آبرفتی و سست بودن خاک منطقه ، جمع شدن آب در دریاچه سد، باعث بالا آمدن میزان آب سطحی به مقدار زیاد و از طرفی افزایش شدید رطوبت هوا در منطقه می شود که این اتفاق منجر به تشکیل گل سنگ در پی اصلی بناهای تاریخی ، فرهنگی و مذهبی مجاور تنگ بلاغی و بخصوص بناهای واقع در دشت پاسارگاد که در فهرست آثار ملی و ثبت جهانی می باشد ، می گردد و باعث تزلزل بنیان این ابنیه ها می شود.

لازم به ذکر است در دشت پاسارگاد علاوه بر بسیاری از ابنیه ها و محوطه های تاریخی و فرهنگی مقبره کورش واقع شده است که نام او در کتب مقدس تورات ، انجیل آمده و حتی در قرآن به نام ذوالقرنین نام او ذکر شده است. 

نظر دوستداران و کارشناسان محیط زیست ، آثار  تاریخی ، فرهنگی و مذهبی در خصوص سد سیوند : 

در اين ميان دوستداران محيط زيست و منابع طبيعی نگران پوشش گياهی منطقه و منابع طبيعی بکر آن هستند. کارشناسان درباره تاثير مخرب سد بر اکوسيستم منطقه و نیز درياچه و پارک ملی نی ريز که شامل دو بخش طشک و بختگان است هشدار می دهند که پس از آبگیری سد موجب كم شدن آب دریاچه و افزایش غلظت آب آن و بالطبع موجب كم‌شدن آب براي زمين زير كشت غله‌ی كشور مي‌شود و حتی دریاچه را در بلند مدت با خطر خشک سالی روبرو می کند.

پس از آبگیری سد سیوند عملا محل عبور کوچ نشینان طوايف باصری ، کردشولی ، فارسی ، عبداليوسفی و عرب مسدود می شود و هزاران اصله درخت 500 ساله‌ از بين می رود و مراتع که عامل ترویج دامداری هستند را نابود می‌ کند.

« آقای دکتر پيمان يوسفی آذری » ، مديرکل دفتر جنگلهای خارج از شمال (مناطق خشک و نیمه خشک) ، هشدار می دهد: « چه کسی پاسخگوی مرگ هشت هزار اصله درخت و تخريب محيط زيست است؟ ما نمی‌توانيم بنيانهای توسعه کشور را نابود کنيم؛ چرا که کشاورزی به عنوان زيربنايی برای تمدنها بر روی منابع طبيعی بنا شده‌ است و در صورت تخريب منابع طبيعی، خاک و در نتيجه کشاورزی نيز از بين خواهد رفت.» وی همچنین خسارت وارده به رويشگاه‌هاي جنگلي و مرتعي بالادست سد سيوند را در صورت آبگيري ، بسیار زیاد بر آورد می کند.

با آبگيری اين سد و تجاوز به حریم تنگ بلاغی و نیز تغییر نحوه استفاده از آن ، تنگ بلاغی که آن را يکی از بزرگترين «گنجينه های آثار باستانی ايران و از محوطه های تاریخی و فرهنگی و نیز از مراکز مهم زیست محیطی کشور» توصيف می کنند، برای هميشه به اعماق آب فرو می رود و به طور کل خراب و ویران می گردد ، شتاب زدگی برای آب گیری سد بی مورد است ، آثار تاریخی و فرهنگی بسیار مهمی اخیرا در تنگ بلاغی کشف شده است ، آیا لازم نیست قبل از آب گیری این سد از نظرات کارشناسان مستقل در این زمینه استفاده گردد ، چرا که در صورت نابودی و خرابی محوطه های تاریخی ، فرهنگی و مذهبی جایی برای جبران آن دیگر وجود نخواهد داشت .

«آقای کریم علیزاده» ، مدیر روابط بین الملل پژوهشکده باستان‌شناسی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور در باره اهمیت تنگ بلاغی می گوید : «کاوش در غارهای پارینه‌ سنگی تنگ بلاغی باتوجه به کمبود اطلاعات و مطالعات محدودی که تاکنون در باره دوره پارینه ‌سنگی در کشور انجام گرفته است، می‌‌تواند اهمیت بسیار داشته باشد و اطلاعات فراوانی را در باره سکونت در این دوره در اختیار قرار دهد».

«آقای جونکو تاينگوچی»  (از کارشناسان يونسکو در ايران) با ناراحتی وتاسف در مورد آبگيری سد سیوند می گويد: « برای نجات اين محوطه‌ها وقت زيادی نداريم. تا آنجايی که می‌‌دانيم بر اثر ساخت اين سد، منظر محوطه باستانی پاسارگاد به زير آب خواهد رفت و ارزش ميراث و محوطه‌های بالقوه اطراف آن برای هميشه در هاله‌ای از راز فرو خواهد رفت.» به عبارتی این کارشناس یونسکو می گوید با آبگیری این سد ارزش محوطه ثبت ملی و جهانی دشت پاسارگاد تنزل پیدا خواهد کرد.

«آقای محمد حسن طالبيان» ، مديرعامل پايگاه پارسه ، پاسارگاد می گويد: « اهميت تنگ بلاغی کمتر از پاسارگاد نيست.» او توضيح می دهد: « وقتی درباره آثار تاريخی صحبت می کنيم، منظور از اثر، صرفا يک جسم يا شیء تاريخی نيست و طبق تعريف يونسکو هر اثری که از گذشته باقی مانده باشد و نشان از يک واقعه داشته باشد جزو آثار تاريخی محسوب می شود.»

با توجه به اینکه در منطقه بلاغی یک یا دو محل دیگر نیز برای سدسازی مناسب شناخته شده است، تغییر محل ساخت سد امکان‌پذیر بوده است و مطابق برنامه توسعه کشور، مجریان طرح ها و پروژه های عمرانی و ملی بزرگ ، ملزم به رعایت نتایج زیست محیطی و اکولوژیکی قبل از احداث طرح ها و پروژه های عمرانی می باشند که این مهم در این زمینه به ظاهر نادیده گرفته شده است و در هر صورت بنا به اکتشافات ارزشمند تاریخی و فرهنگی اخیر و حائز اهمیت بودن موضوع بایستی جلوی احداث سد در هر مرحله ایی از پیشرفت فیزیکی هم که باشد گرفته شود تا نظر کارشناسان امر در این موضوع ارایه گردد.

سخن آخر:

در آخربه عرض می رساند ، با آبگیری سد سیوند ، بزرگترین مزرعه خاورمیانه و یکی از با ارزش ترین محوطه های ثبت ملی و جهانی (دشت پاسارگاد) و نیز ذخیره گاه ارزشمند ژنتیکی و گیاهی جهان ، به قیمت کاهش آب و یا حتی خشک شدن دریاچه و پارک ملی نی ریز (شامل دو زیستگاه ارزشمند محیط زیستی و ملی طشت و بختگان) و به قیمت نفس های به شماره افتاده هزاران هزار فلامینگو در پارک ملی دریاچه بختگان و به قیمت غرق شدن حدود ۸۰۰۰ درخت جنگلی ۵۰۰ ساله و نابودی مراتع مستعد و میلیونها موجود زنده بی مهره و مهره دار؟ به قیمت نابودی محیط زیست و ذخایر ژنتیکی که  متعلق به‏ نسل‏ امروز و نسلهاي‏ بعد می باشد که بايد در آن‏ حيات‏ اجتماعي‏ رو به‏ رشدي‏ داشته‏ باشند و توجه به این موضوع که به بهانه فعالیت های اقتصادی نمی توان باعث تخریب غیر قابل جبران محیط زیست شد و وظيفه‏ عمومي‏ است که محیط زیست را از تخریب مصون داریم و از طرفی به لحاظ کشفیات بسیار ارزشمند تاریخی و فرهنگی اخیر(البته متاسفانه در سال های پس از شروع به ساخت سد) که خود می تواند فهرست آثار ملی را غنی تر کند و نیز با توجه به مجاورت این تنگه با محوطه ثبت ملی و جهانی پاسارگاد و مطابق آنچه در پیش به تفصیل توضیح داده شد ، لذا لازم است که از ادامه احداث و آبگیری سد سیوند در هر مرحله پیشرفت فیزیکی هم که باشد جلوگیری به عمل آید و به بهانه فعالیت های اقتصادی باعث تخریب غیر قابل جبران بیشتر این مجموعه بسیار ارزشمند محیط زیستی ، تاریخی و فرهنگی نشد و لازم است کارشناسان سازمان ها و نهاد های وابسته و مستقل در زمینه های محیط زیست ، تاریخی ، فرهنگی و مذهبی نتایج بررسی های خود را در این زمینه اعلام دارند و نیز لازم است آثار ارزشمند موجود در تنگه بلاغی با نظر کارشناسانه در فهرست آثار ملی به ثبت برسد و جلوی تجاوز ، تغییر نحوه استفاده ، خرابی و ویرانی آن ها گرفته شود و اقدام به توقف کلی آبگیری سد و استفاده از این منطقه بکر و ارزشمند زیست محیطی ، اکولوژیکی ، ژنتیکی ، تاریخی ، فرهنگی و مذهبی کشور به جهت جذب گردشگر و ادامه کاوش ها به منظور شناخت تاریخ و فرهنگ کشورعزیزمان و از طرفی انجام آبرسانی به منظور انجام فعالیت های اقتصادی در منطقه که حق اهالی محترم منطقه می باشد از روش های دیگر که امکان پذیر می باشد ، انجام گیرد.

شایسته است مسولین محترم تا اتمام کاوش ها و اعلام نظر کارشناسان مستقل توقف کامل آبگیری سد سیوند را در دستور قرار دهند ، چرا که پس از ویرانی این آثار ارزشمند که به حق بایستی در فهرست آثار ملی به ثبت برسند ، جای جبران وجود ندارد.

۱۲/۲/۱۳۸۶

ایرج شهبازی دستجرده

آب گیری سد سیوند ، نابودی میراث تاریخی و فرهنگی مان ، نابودی آثار ارزشمندی که در خود رازهای بسیاری از گذشته دارند ، مساله مبارزه با بد حجابی ، آلوده بودن ۶۰ درصد از آبهای کشور به مواد رادیواکتیو ، شیمیایی و میکروبی ، ضرب و شتم بهروز جاوید طهرانی و انتقال او به انفرادی با چشمی آسیب دیده ، دندانهایی شکسته ، دیسک کمر ، مشکلات گوارشی و کلیوی و بسیاری مشکلات جسمی دیگر و همه و همه باعث دردمندی فراوان است.

دگر چه باید نوشت ؟

دردمندی من سوخته زار و نزار

      ظاهرا حاجت تقریر و بیان این همه نیست           

(حافظ)

 سد سیوند از دریچه حقوق کیفری و حقوق بین الملل

http://sivandprotest.blogfa.com/

http://www.pasargadstudents.blogfa.com/

شش پاسدارکه به قتل پنج نفر اعتراف کرده بودند، از سوي دادگاه عالي بخشيده شدند. اين يک خبر وحشتناک نيست؟ مسئله دليل اين بخشش است که آن را وحشتناک مي کند: متهمان، پنج نفر را که مهدورالدم بودند، يعني قتل آنها واجب است و خونشان ارزشي ندارد را بدون صدور حکم، کشته بودند. اين در حالي است که پاسدارها ابتدا به قتل محکوم شده بودند.

حکم اعدام در ايران براي کساني که اقدام به حمله مسلحانه کرده باشند، استفاده و پخش مواد مخدر، تجاوز به عنف، کودک آزاري جنسي، ارتداد، همجنس بازي، رايج است. هر حکم بايد توسط دادگاه و بعد از طي شدن روند دادگاه، صادر شده باشد. اين شش پاسدار نه فقط به اين دليل که بيگناه شناخته شده بودند، بخشيده شدند، بلکه به اين دليل که مطمئن بودند که اين دو زن و سه مرد که از اهالي روستايي در اطراف کرمان بودند، مفسد في الارض بودند و بايد از بين مي رفتند.

حالا اين متهمان که در زمان دستگيري بين 19 تا 22 سال سن داشتند، پيروزمندانه بخشيده شده اند. آنها کساني را که فکر مي کردند گناهي مرتکب شده اند را انتخاب مي کردند و بعد از اينکه با استفاده از زور از آنها اعتراف مي گرفتند، حکمشان را صادر مي کردند. سه نفر از آنها را در يک چاه انداختند و دو زن را سنگسار کردند ، زيرا فساد اخلاقي داشتند.

اين پرونده باعث بروز شايعات زيادي شد، روزنامه ها صحبت از شکاف ميان دستگاه قضايي کردند. دادگاه بدوي پاسدار ها را محکوم به اعدام کرده بود، اما دادگاه عالي اين حکم را باطل کرد و به دادگاه بعدي ارجاع کرد که در آن دادگاه بخشيده شدند. عاقبت روز 15 آوريل، سومين حکم قطعي صادر شد. با نگاهي به دفاعيات آنها مي شود فهميد که قضات يک اصل تعجب برانگيز، از خودشان در آورده اند.

قضات دادگاه عالي با اين حکم حيرت انگيزشان و بخشيدن متهمان، نشان دادند که تا چه حد از پاسداران مي ترسند. گفته اند که قاتلان، "انقلابيون وطن پرست واقعي!"، بوده اند . قضات دادگاه عالي، با اين حکم انقلابي شان، يک اصل کاملا اشتباه را به زور وارد قانون کرده اند که اگر چنين براحتي مي شد آنها را کشت، جوري که انگار وجود نداشته اند؛ اما برعکس در روند قوانين مدني و اسلامي، قانوني وجود دارد که مانع از اين کار مي شود.

اين حکم دادگاه عالي، شايد دليل ساده اي داشته باشد. پاسداران، اساس انتخابات و تنها نيروي مسلحي هستند که در اختيار احمدي نژاد است که احمدي نژاد رازي را که ديگر بر همه پوشيده نيست با آنان در ميان مي گذارد: او، احمدي نژاد، با مهدي موعود سخن مي گويد و الهام مي گيرد و احساس آرامش مي کند. بسياري در ايران، معتقدند که احمدي نژاد يک رئيس جمهور"زرنگ" است، که از سوي آيت الله خامنه اي برگزيده شده تا زير پاي رفسنجاني و دوستان مذهبي ديگرش را خالي کند. کساني که محتاطانه عمل مي کنند و سياست ديوار به ديوار غرب را در پيش گرفته اند تا با خطرات جدي مواجه نشوند.

حکم دادگاه عالي مسلما يک حرکت انقلابي بود : به اين قانون شريعت "من درآوردي" چه چيز ديگري مي توان گفت؟ در هر حال به شکلي پارادوکسيکال، يک بحران عميق بوجود آمده است. يکي توسط جامعه اسلامي با ذات خودش که اين بحران وارد تقدس دين هم مي شود. نام اين پديده، مدرن شدن است که براي اسلام، مثل زماني که در غرب پديد آمد، يک مرحله تاريخي است که فواد عالم آن را تراژدي و ماکس وبر آن را "بطلان سحر و جادو"، مي داند.

جهان اسلام همان دنيايي نيست که شصت سال در آن ناصر، پان عربيسم را تبليغ مي کرد و علم نجوم مستقل مانده و اميد را در دل ها روشن مي ساخت.

سوپر مارکت ها جاي بازار هاي قديمي را گرفته اند، کامپيوتر جاي چرتکه را گرفتا اند و شهر ها جوري تغيير شکل داده اند که فقط غباري از اسلام روي آنها نشسته است. حکم دادگاه عالي ايران نشان مي دهد که نجات دادن مظاهر فرهنگي با تظاهر به اينکه در اوج پست مدرنيزم هستيم، در کنار شريعت و راديکاليسم، کار دشواري است.

منبع : روزنامه لاستامپا ، ایتالیا ، 21 آوريل 2007

امروز شنبه مورخ ۱/۲/۸۶ جمع کثیری از دوستداران فرهنگ و تمدن بشری روبروی سازمان میراث فرهنگی از ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح تجمع مسالمت آمیزی را برگزار کردند و خواستار استعفا و یا برکناری اسفندیار رحیم مشایی و جایگزین شدن فردی لایق ، فرهنگ دوست و زحمت کش بجای ایشان شدند.

تجمع کنندگان که تعداد آنها بالغ بر ۱۰۰۰ نفر می شد به مدت ۲ ساعت با شور تمام و با سر دادن شعار و خواندن مکرر سرود های یار دبستانی ، ای ایران و دوباره میسازمت وطن و خواندن چکامه ایی از بانو سیمین بهبهانی و خواندن بیانیه کمیته دانشجویی دفاع ازپاسارگاد و نیز بیانیه دفتر تحکیم وحدت ، اعتراضات خود را نسبت به آبگیری سد سیوند و نابودی تمدن بشری و آثار باستانی گرانقیمت ابراز کردند.

اعتراض کنندگان پلاکاردهایی در دست داشتند که در آن آبگیری سد سیوند را مانند تهاجمات اسکندر و چنگیز بر می شمردند و آن را خیانت و جنایت می دانستند.

همچنین تجمع کنندگان پلاکادرهای خود را به سرنشینان ماشین های عبوری از روبروی سازمان میراث فرهنگی  در خیابان آزادی نشان می دادند و خواهان حمایت آنها شدند.

بعد از آنکه تجمع کنندگان بیانیه ها را در ماشین های عبوری پخش می کردند ، نیروی انتظامی اقدام به بستن خیابان آزادی مقابل میراث فرهنگی کرد که ماشین ها مقابل گردهمایی نیایند.

سرودها :

یار دبستانی

ای ایران

 دوباره میسازمت وطن

شعارها :

دفاع از پاسارگاد ، حق مسلم ماست

مشایی ، مشایی ، استعفا ، استعفا

رییس بی لیاقت ، استعفا ، استعفا

ریاست پاسخ گو ، حق مسلم ماست

چنگیز ، اسکندر ، مشایی ، پیوند تان مبارک

مشایی ، ننگت باد ،  ننگت باد

سازمان بی کفایت ، خجالت ، خجالت

مشایی ، چنگیزی ، اسکندر خونریزی

سكوت در برابر ويرانی ، هرگز، هرگز

سكوت در برابر ويرانی ،  روز مرگ ايرانی

 رئیس بی لیاقت ، این آخرین اخطار است

اسکندری مشایی

هموطن ، حمایت ، حمایت

دفاع از ميراث فرهنگی و طبيعی حق مسلم ماست

ایرانی ، حمایت ، حمایت

ايرانی بيدار است

ایرانی ، می میرد ، ذلت نمی پذیرد

ميراث ايرانيان ، ميراث بشريت است

و شعارهای بسیار دیگر

در نهایت تجمع کنندگان با سر دادن شعارهایی خواهان حضور مشایی در میان خود شدند (با شعارهای مشایی بیا بیرون) که این خواسته به حقمان برآورده نشد.